\u00bfQu\u00e9 nos puede ense\u00f1ar el arte rupestre levantino?<\/strong><\/p>\nNos ense\u00f1a muchas cosas. Cuando hablamos de los conjuntos m\u00e1s antiguos, nos ense\u00f1a animales que habitaban en aquellos territorios y que hoy en d\u00eda han desaparecido, como por ejemplo los bisontes o los mamuts en la zona del Cant\u00e1brico. El arte rupestre tambi\u00e9n nos habla de los distintos cambios clim\u00e1ticos que ha habido a lo largo de la historia. Y en la fachada mediterr\u00e1nea nos muestra el impacto de los humanos en este territorio a trav\u00e9s de pinturas sobre especies animales como los ciervos, las cabras, los jabal\u00edes o los toros salvajes, muchas de las cuales han desaparecido de dicho territorio. El arte rupestre levantino tambi\u00e9n nos habla de lo que era importante para aquella gente, ya que era precisamente lo que pintaban: c\u00f3mo vest\u00edan, los ornamentos que llevaban, las t\u00e1cticas que utilizaban para cazar… Tambi\u00e9n nos ense\u00f1a que, desde hace al menos 7.000 a\u00f1os, ya hab\u00eda batallas entre diferentes grupos.<\/p>\n
B\u00e1sicamente, el arte rupestre levantino nos habla de c\u00f3mo eran estos humanos hace 7.000 a\u00f1os y de sus pr\u00e1cticas. Es verdad que lo que pintaban era parte de su simbolog\u00eda, y no sabemos muy bien si pintaban un mundo real o imaginario, pero al final las pinturas rupestres son una especie de im\u00e1genes de nosotros mismos hace unos 7.000 a\u00f1os, cuando no hab\u00eda c\u00e1maras.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo cree que plasmar\u00edan la situaci\u00f3n que vivimos ahora con el Covid?<\/strong><\/p>\nTodos confinados, todos apretados en un mismo espacio. No lo s\u00e9. La verdad es que es dif\u00edcil imaginar c\u00f3mo plasmar\u00eda aquella gente una situaci\u00f3n como la actual. Si vieran que la poblaci\u00f3n muere, pero no llegaran a entender por qu\u00e9, seguramente pintar\u00edan una maldici\u00f3n de esp\u00edritus. Cuando no entendemos algo de lo que nos pasa, enseguida vamos al mundo simb\u00f3lico y pensamos que los esp\u00edritus nos est\u00e1n enviando una enfermedad o un castigo porque hemos hecho algo mal. Ahora ya no lo hacemos tanto, porque la mayor\u00eda nos creemos agn\u00f3sticos y pensamos que lo entendemos todo, pero esto ha pasado siempre en todas las culturas.
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\n\u00bfCu\u00e1l es la importancia de la transferencia de conocimiento?<\/strong><\/p>\nEn el caso del arte rupestre levantino la transferencia de conocimiento es fundamental. Nosotros llevamos trabajando en proyectos de transferencia desde 2009, sobre todo con la Generalitat Valenciana, con la Diputaci\u00f3n de Valencia y tambi\u00e9n con varios ayuntamientos y empresas de arqueolog\u00eda. Conjuntamente hemos presentado varios proyectos a concursos de financiaci\u00f3n de patrimonio de la UNESCO, y hemos conseguido de este modo financiaci\u00f3n externa para al menos diez proyectos, que nos ha permitido mejorar este patrimonio en zonas rurales donde el pueblo m\u00e1s grande tiene unos dos mil habitantes. De esta manera tambi\u00e9n hemos contribuido a que zonas rurales muy aisladas tengan nuevos atractivos para desarrollar el turismo rural, y les hemos proporcionado adem\u00e1s una serie de protocolos para que este turismo sea sostenible.<\/p>\n
Despu\u00e9s todo esto tambi\u00e9n lo ense\u00f1o en clase para que los futuros arque\u00f3logos, la mayor\u00eda de los cuales trabajar\u00e1n en el mundo de la empresa, sepan que, adem\u00e1s de excavar y de prospectar, se pueden hacer este tipo de proyectos; y para que sepan tambi\u00e9n que todo lo que hagan debe ser cient\u00edficamente correcto y, sobre todo, sostenible, para asegurar que el patrimonio rupestre que ha perdurado 6.000 y 7.000 a\u00f1os, perdure otros 100.000 a\u00f1os como m\u00ednimo.<\/p>\n
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M\u00e1s sobre In\u00e9s Domingo<\/strong><\/p>\nEl mejor avance de la historia<\/strong><\/p>\nEl nacimiento de lo que hoy en d\u00eda conocemos como el arte, ya que fue un paso m\u00e1s en la comunicaci\u00f3n entre los seres humanos, que hasta ese momento s\u00f3lo se pod\u00edan comunicar de manera oral y, por tanto, ef\u00edmera. Con el nacimiento del arte nace una nueva forma de comunicaci\u00f3n visual que est\u00e1 detr\u00e1s de todos los sistemas de comunicaci\u00f3n visual que tenemos hoy en d\u00eda.<\/p>\n
Un avance del futuro que le d\u00e9 miedo<\/strong><\/p>\nQue las m\u00e1quinas acaben sustituyendo a los humanos a trav\u00e9s de la inteligencia artificial y de la gesti\u00f3n de la informaci\u00f3n.<\/p>\n
Qu\u00e9 le gustar\u00eda ver en un futuro<\/strong><\/p>\nMe gustar\u00eda tener una ventana para ir al pasado.<\/p>\n
La FBG es…<\/strong><\/p>\n…un organismo que nos facilita poder llevar a cabo todos estos proyectos de transferencia en los que llevamos trabajando desde 2009. Es otra manera de aproximar la realidad de la ciencia a la sociedad, que al final es quien la financia.<\/p>\n
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La Dra. In\u00e9s Domingo, profesora de investigaci\u00f3n ICREA de la Facultad de Geograf\u00eda e Historia de la Universidad de Barcelona,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":10207,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-10206","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fbg.ub.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fbg.ub.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fbg.ub.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fbg.ub.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fbg.ub.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10206"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.fbg.ub.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10206\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10210,"href":"https:\/\/www.fbg.ub.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10206\/revisions\/10210"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fbg.ub.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10207"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fbg.ub.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fbg.ub.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fbg.ub.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}